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藏族花儿会怎么来的

Time:2016-12-27 10:40:24

 

  

  “花儿”,亦称“少年”,是一种民间歌曲。固它们音乐曲调时而高亢豪放,时而悠扬婉转,在藏族人民中颇为流行。人们不仅在平时唱“花儿”,而且在每年春播之后,秋收之前,还举行大大小小的“花儿”会。有的“花儿”会相传已有一千多年的历史。“花儿”的发源地,有三个地区;一是河州地区,即今甘肃省临夏县,叫做“河州花儿”,现在遍及临洮、康乐、和政、广和、永靖、夏?#25317;?#21439;,有的流传到宁夏;二是洮岷地区,即现在甘肃省的临潭、岷县、单尼一带,叫做“洮岷花儿”;三县西宁地区,即现在青海省的西宁?#23567;?#28255;源、贵德、乐都、循化一带,叫做“西宁花儿”。这三个地区的”花儿”各有特色。

  “花儿”有句、令、调之分。所谓句,能表达一个完整的意思。“河州花儿”与“西宁花儿”一般为四句一首,少数为六句一首;而“洮岷花儿”一般三句为一首,少数六句为一首。六句为一首的又叫“又套儿”。“花儿”的句子构造,三个地区基本相同,大都是前半?#25105;?#29992;典故,后半段表达感情。所谓令,是“花儿”的曲名。“花儿”的令,不但三个地区不同,就是同一地区,也不尽相同。一般以地区和民族为令,如“河州”令、“马营”令、“土族”令、“东乡”令、“保安”令等,有数十种或上百种。所谓调,日“花儿”的歌谱。不同的令有不同的唱法,也就有不同的歌谱。

  “花儿”有着强烈的艺术魅力和浓郁的乡土气息,颇为群众喜爱。由于流传地区不同,因而在语言风格、音乐曲调和演唱形式上也就逐渐形成了若干不同的流派和艺术风格。如“河州花儿”的基本特点是以生动形象的比兴起句,文调优美,格律严格,曲调悠扬,长于抒情、听起来清新、豪放。“洮岷花儿”的基本特点是即兴创作,自由活泼,幽默风趣,以叙事见长。个人独唱较少。多为搭劝对唱。对歌?#20445;?#21452;方或拦路相对。或席地而坐,问啥对啥,不?#31181;?#22812;,自由自在。节日期间,人们打着大伞,摇着彩扇,触景生情,边走边唱。当地群众常用莲草拧成长强或用竹条、柳枝放在歌手经过的路上,以示拦路对歌。本地民间有这样的谚语:“马莲绳绳拦的宽,宽似铁打的虎牢关,你对不上时底下钻。”被拦的歌手必须停下来对歌或唱歌,然后才放开马莲绳让他们通过。对歌的内容十分广?#28023;现?#22825;文气象,下至山川地理,大至国家,小至家庭,一?#23460;?#31572;,颇有趣味。

  西北地区的“花儿”会很多。有西宁市凤凰山“花儿”会,每年农历四月八?#31449;?#34892;;乐都县?#24180;?#23546;“花儿”会,每年农历六月十?#30446;?#22987;;互助县丹麻“花儿”会每年农历六月十五开始;康乐县莲花山“花儿”会农历六月初一开始;互助肥五峰山“花儿”会、大通县老爷山“花儿”会,民和县峡门“花儿”会、古?#35745;?#37324;寺“花儿”会,均于每年农历六月六?#31449;?#34892;。

  在这些:‘花儿”会?#26657;?#24433;响最广、规模最大的是康乐县莲花山“花儿”会。莲花山海拔三千七百多米,万木滴翠,风景瑰丽,远处望去,一排挺拔的石峰,插入茫茫云海,宛如出水初绽的莲花。诏代诗人王维描写的“孤巢?#23376;?#20940;空见,古寺鲸音隔涧闻”,就是这里的意境。

  莲花山“花儿”会富有风趣。其形式与其他“花儿”会稍有不同。前来参加“花儿”会的歌手,一般由男女十人左右组成临进“花儿班子”,由一个才思敏捷、出口成诗的“串把式”负现现场编词;由两、三个歌喉嘹亮的歌手轮流领唱,待唱到“花呀莲叶儿”?#20445;?#25152;有的人都同声庆和。在问答?#26657;?#22238;答得很好的,听众就?#38498;?#32491;一匹相赠,俗称“挂红”。如果回答不?#33579;?#25110;回答不上来,那就输了,自动退场,让别的歌手上场?#28304;稹?#20845;月六日,莲花山“花几”会达到高?#20445;?#21508;地

作者:广州搬家公司金牌文案-刘芸 人气:

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